Independencia y feminismo: las que no entraron en los libros
Cerca del 16 de septiembre, una mirada a las mujeres que sostuvieron la independencia mexicana y a las que el relato oficial sigue invisibilizando 213 años después.
Independencia y feminismo: las que no entraron en los libros
Publicado el 18 de septiembre de 2023 · Categoría: Movimientos feministas
A pocos días del 213° aniversario del inicio de la independencia mexicana, queremos detenernos en las mujeres que sostuvieron el proceso —algunas con nombre conocido, muchas más anónimas— y en cómo el relato oficial las invisibilizó durante dos siglos. La conmemoración del 16 de septiembre suele centrarse en Hidalgo, Allende, Aldama, Morelos: hombres con bustos, calles, monumentos. Josefa Ortiz, Leona Vicario, Gertrudis Bocanegra, Manuela Medina, Mariana Rodríguez del Toro —y miles sin registro— sostuvieron espionaje, comunicaciones, financiamiento, atención médica, cocina, hospitalidad clandestina. Sin ellas, la independencia no habría sido posible.
Las que tienen nombre
Josefa Ortiz de Domínguez (1773-1829), "la Corregidora de Querétaro". Su decisión de avisar a los conjurados que el plan había sido descubierto, en septiembre de 1810, hizo que Hidalgo adelantara el llamado. Después fue procesada, encarcelada en convento, murió en pobreza.
Leona Vicario (1789-1842). Joven criolla rica que dedicó fortuna y trabajo a la causa insurgente. Espía, financista, periodista. Fue capturada, encarcelada, escapó. Sus textos políticos siguen siendo poco enseñados.
Gertrudis Bocanegra (1765-1817). Insurgente de Pátzcuaro. Espionaje, articulación de redes, transmisión de mensajes. Fue capturada y fusilada en 1817.
Manuela Medina "La Capitana" (¿?-1822). Mujer indígena (probablemente tlaxcalteca) que comandó tropa. Liderazgo militar reconocido por Morelos. Murió de heridas en combate.
Mariana Rodríguez del Toro de Lazarín (1775-1821). Conspiradora del centro del país. Espionaje, comunicaciones, alojamiento clandestino. Fue capturada y encarcelada.
Carmen Camacho, Antonia Nava de Catalán, Tomasa Estévez, María Soto la Marina y muchas más con perfiles documentados parcialmente.
Las anónimas
La gran mayoría de mujeres que sostuvieron la independencia no entraron en archivos:
Cocineras que alimentaron tropas en marchas largas.
Soldaderas que acompañaban tropas, cargaban suministros, atendían heridos.
Enfermeras improvisadas que atendieron heridos en condiciones precarias.
Correos que llevaban mensajes entre células conspirativas.
Financistas anónimas: criollas y mestizas que aportaron joyas, propiedades, dinero.
Hospederas: ofrecieron techo a insurgentes con riesgo extremo.
Indígenas y afrodescendientes que articularon comunidades enteras a la causa, especialmente en regiones del sur (Guerrero, Oaxaca, Veracruz).
Sus nombres no están en los libros. Sus restos no tienen mausoleo. Pero sin su trabajo, ningún hombre habría podido sostener nada.
Por qué la invisibilización
La historia oficial mexicana fue escrita por hombres letrados de clases altas y medias. Los registros se centraron en lo que ese marco interpretaba como "trascendente": batallas, decisiones políticas, liderazgos formales. El trabajo de logística, alimentación, cuidado, financiamiento, espionaje, comunicaciones —donde las mujeres aportaron mayor cantidad de trabajo— quedó subordinado.
Esa invisibilización tiene consecuencias actuales:
Una. El imaginario nacional sigue siendo masculino.
Dos. Las niñas mexicanas crecen con escaso material de identificación.
Tres. El trabajo de cuidado, comunicación, hospitalidad sigue subordinado.
Cuatro. La idea de "líder" sigue siendo masculina.
El feminismo histórico mexicano
Hay trabajo académico y de divulgación rescatando estas figuras:
Carmen Ramos Escandón, Patricia Galeana, María Eugenia Vázquez Semadeni, Ana Lau Jaiven, Gabriela Cano y otras historiadoras feministas mexicanas.
Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM y otros espacios académicos.
Plataformas de divulgación como Mujeres en la Historia, Las Heroínas de la Independencia.
Libros recientes: "Mujeres insurgentes" de Patricia Galeana; biografías ampliadas de Leona Vicario y Gertrudis Bocanegra.
Producción audiovisual: documentales y series con perspectiva de género.
Lo que toca exigir
Una. Currículo escolar revisado: con presencia femenina sustantiva, no anecdótica.
Dos. Iconografía pública: monumentos, plazas, calles, billetes con figuras femeninas históricas.
Tres. Investigación financiada: archivos abiertos, becas para historiadoras.
Cuatro. Reconocimiento de la diversidad: indígenas, afrodescendientes, mestizas con visibilidad específica.
Cinco. Memoria contemporánea: que las mujeres que hoy sostienen luchas tengan reconocimiento mientras viven.
Lo que esta plataforma sostiene
A Josefa Ortiz, a Leona Vicario, a Gertrudis Bocanegra, a Manuela Medina, a Mariana Rodríguez del Toro, a Carmen Camacho: gracias.
A las miles sin nombre que sostuvieron lo que se nombró independencia: este texto es para ustedes.
A las mujeres mexicanas que celebran el 16 de septiembre: la patria también la hicieron ustedes.
Esta plataforma sostiene la conversación. Vamos a seguir nombrando.
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